MAŠKARE PORANILE I OVE GODINE
Urani pa prvi poberi maslo…
Pripremio: Marijan Pavletić
Već dugi niz godina građani grada Gospića i okolice žale se na prijevremeno uznemiravanje maškara po vratima njihovih domova. Tako i ove godine već 15. siječnja u Gospiću susrećemo maškare koje idu od vrata do vrata. Na upit od kud su odgovaraju da su iz Perušića. Kud su uranili najmanje dva tjedna tud ne znaju ništa pjevati, recitirati, plesati što je nekada i bilo običaj. Maškare su nekada unosile sreću i veselje u domove posjećenih.
Kud su ovako poranili i da li znaju od kad maškare idu po običajima i tradiciji baš naših krajeva odgovaraju da su krenuli još 10. siječnja da više zarade novca jer ako idu kasnije ljudi će im biti u mogućnosti dati samo manje novca ili će biti totalno odbijeni. Ne znaju kad točno kreću maškare, ali kreću uglavnom poslije Nove Godine i da je to razdoblje vrlo malo te da bi oni išli u maškare cijelu godinu jer se tako može zaraditi dobar novac.
Poslije smo bili svjedoci ove djece koju smo i snimili koji su bar znali otpjevati ove dvije prigodne strofe i ništa drugo.
Danas je narod “pobenavio” kaže nam jedan stariji građanin nakon susreta sa maškarama te je još dodao “Ovo danas nisu maškare nego prosjaci”. Nastavlja nam objašnjavati kako se prije maškare nisu mogle formirati i izlaziti prije 2. veljače tj. na Svijećnicu te tek tad kreću poklade i maškare. Ali ne ovako nego se obavijesti selo u koje se ide i koji ljudi idu u toj organizaciji. U zgrade i stanove se ulazilo ali samo djeca iz kvarta također uz najavu dolaska. Strogo se pazilo da se ne uđe u kuću kod nekoga tko je u prošloj godini imao smrtni slučaj u bližoj obitelji a ova lakrdija danas ni ne zna kome kuca na vrata, bitno je samo da dobiju novac, čak odbijaju uzeti bilo što osim novca. Dapače nije se gotovo uopće tražio novac, zahvalilo se, pozdravljalo i napuštalo nego je domaćin puštao maškare u kuću da jedu, piju, sviraju, pjevaju i plešu. Domaćin je maškarama ponekad davao novac, a uglavnom su se darivala jaja, brašno, jabuke, pekmez, krumpiri, sok, ponekad i rakija od kojih bi sudionici pod maskama radili zabavu za sviju koji su ih ugostili te od tih skupljenih “milodara” priredili gozbu tako da su se pekli “uštipci, palačinke, štrudlin, pole”.
Pojašnjeno je definitivno da je ovo danas prosjačenje i lakrdija. Postavlja se pitanje tko su i kavi su to roditelji od te djece i dali uopće znaju što djeca rade dok nisu u kući. Ili su zaista iskvarenom teorijom lakše zarade novca poslani, dovoljno je i da im je dopuštena samovoljna ideja od roditeljske ruke da “prose” glumeći nešto što uopće nije to i nešto čemu uopće nije vrijeme te narušujući narodne običaje i tradicije.
